气血的运营【365bet官方直营】,气为血之帅
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【气为血帅】

前面,在黄芪的配伍中,我们花了大力气详细的讨论了气在人体的功能、气虚所产生的各种临床表现和他们的一些常用的食疗养生方法。当然前面讨论的气的文章只是单纯的气虚状况之下的简单实用的方法,在黄芪的补气文章中也粗略的提及气血的关系,但是并没有详细的展开,这一篇文章,我们就来详细的讨论一下气血关系之下的养生食疗的方法。为了助您更好的理解这篇文章,感兴趣的朋友们可以前去阅读黄芪那一系列的文章。

气血的运行,保持着相互对立相互依存的关系,气为阳,是动力;血为阴,是物质基础。营血在经脉中之所以能不停地运行周流全身,有赖干“气”作为它的动力。气行血亦行,气滞血亦滞,所以说“气为血帅”。但“气”必须依赖营血才能发挥作用,所以又有“血为气母”的说法。它们的关系是,血液营养组织器官而产生机能活动,而机能的正常活动又推动了血液的运行。气血的运行,也体现了“阴阳互根”的道理。

此外,前面关于血的讨论我们在当归的前两篇文章中也有过详细的论述,这里也不在赘述,读者可以前去翻看,读者可以通过文章底下的链接前去阅读。现在,我们着重来讨论气血的关系。

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气与血的关系可以通过一句话来概括,那就是“气为血帅,血为气母,气血互生”,气与血两者互相依存,互相资生,互相影响。血与气是阴阳的两面,往往既见气病,又会兼见血病,以至于气血同病。气和血同来源于水谷是由后天脾胃消化吸收的水谷精微所化生,故有“脾胃为后天之本,气血生化之源”之说。气和血在生理与病理上有着密切的关系。

气为血之帅

气是血液运行的动力;血是人体所需要的丰富营养物质。脉是血液运行的通路,有约束血液而不外溢的作用,血液在脉中沿着一定的方向运行不息而不外溢,从而将血中的营养物质供应周身各组织器官,满足其需要,内灌五脏六腑,外荣四肢百骸。血一方面靠脉的约束力;另一方面靠气的推动,气足则帅血有力,故有“气为血之帅,气行则血行”之说。这个我在丹参关于瘀血的一系列文章中有论述。

血为气之母

血为气之基,气赖之而为用。血是气的物质基础,气的功能正常是与血和分不开的,血不断为气的功能活动提供水谷精微,使其持续地得到补充。血足则气旺,血虚则气少,血竭则气脱,血瘀则气滞。故云“血为气之基,气赖之而为用。”

气是一种不断运动着的具有很强的活力的精微物质。气在血中,血中含气,血气阴阳相系,密若一体。“阴阳相随,内外相贯,如环之无端。血不守气,则气将飘浮无定而无所归,血失则气泄,血脱则气越。血为气之载,气赖之而畅行;平人之血畅行脉络;人身之气,游于血中,充达肌肤,灌注脏腑、五官、百骸,流通无滞。故血能载气运行,血瘀则气滞。这一点,我在丹参的那一系列文章中也有过讨论。

气血互生

气血的互生关系体现在以下两个方面,一是血生气,脏腑经络之气的生成以及维持,除了与先天之气的充沛还与后天之气的充沛息息相关,而且更大程度上依赖于后天之气源源不断的补充,后天之气流布脏腑经络,依靠的就是血液的运输作用。因此,血液的不断给脏腑经络之气提供营气等精微物质,使其得到源源不断的补充,才能保证脏腑经络的正常生理功能的发挥。血虚者,载气之血不足,营气缺乏,再加上运载无力,就会导致脏腑经络气虚。二是气生血,从血液的组成而言,本身营气就是血液的主要组成成分,营气化生血液;从血液的生成过程而言,血液的生成依赖于某些脏腑的气化作用,而气化作用,是通过五脏六腑的功能活动来表现的,因此,脏腑之气的充盛,是脏腑气化功能的基础,也是血液正常生成的基础。

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